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Hercule combat la mort pour sauver Alceste

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Admète succéda à son père Phérès qui donna son nom à la ville. Sa mère a été identifiée comme étant Periclymene ou Clymene. Il faisait partie des Argonautes et participa à la chasse au sanglier calydonien. [3] La femme d'Admetus, Alceste, a proposé de substituer sa propre mort à la sienne. Le plus célèbre des enfants d'Admète était Eumelus, qui a dirigé un contingent de Pherae pour combattre dans la guerre de Troie. Il avait aussi une fille Perimèle.

Divin berger Modifier

Admète était célèbre pour son hospitalité et sa justice. Lorsqu'Apollon a été condamné à un an de servitude envers un mortel en guise de punition pour avoir tué Delphyne, ou comme le veut la tradition plus tard, les Cyclopes, le dieu a été envoyé chez Admète pour lui servir de berger. [4] Apollon en récompense du traitement d'Admète a fait que toutes les vaches portent des jumeaux pendant qu'il était son vacher. [5]

La nature romantique de leur relation a été décrite pour la première fois par Callimaque d'Alexandrie, qui a écrit qu'Apollon était « tiré d'amour » pour Admète. [6] Plutarch énumère Admetus comme un des amants d'Apollon et dit qu'Apollo a servi Admetus parce qu'il l'adorait. [7] Le poète latin Ovide dans son Ars Amatoria a dit que même s'il était un dieu, Apollon a abandonné sa fierté et est resté en tant que serviteur pour le bien d'Admetus. [8] Tibulle décrit l'amour d'Apollon pour le roi comme servitium amoris (esclavage d'amour) et affirme qu'Apollon est devenu son serviteur non par force mais par choix. [9]

Apollon a ensuite aidé Admète à gagner la main d'Alceste, la fille de Pélias, roi d'Iolcus. Alceste avait tant de prétendants que Pélias leur confia une tâche apparemment impossible : pour gagner la main d'Alceste, ils devaient atteler un sanglier et un lion à un char. Apollo a attelé le joug avec les animaux [10] et Admetus a conduit le char à Pélias, et a ainsi épousé Alceste.

Admète, cependant, a négligé de sacrifier à Artémis, la sœur d'Apollon. La déesse offensée remplit la chambre nuptiale de serpents et à nouveau, Apollon vint à l'aide d'Admète. Apollo a conseillé à Admète de sacrifier à Artémis, et la déesse a enlevé les serpents.

Héroïsme d'Alceste Modifier

La plus grande aide qu'Apollon ait apportée à Admète a été de persuader les Parques de révoquer Admète de son jour de mort. Selon Eschyle, Apollon a enivré les Parques, et les Parques ont accepté de donner un sursis à Admète s'il pouvait trouver quelqu'un pour mourir à sa place. [11] Admetus a d'abord cru qu'un de ses parents âgés prendrait volontiers le lieu de décès de leur fils. Quand ils ne le voulaient pas, Alceste mourut plutôt pour Admète.

La scène de la mort est décrite dans la pièce d'Euripide Alceste, où Thanatos, le dieu de la mort, emmène Alceste aux Enfers. Alors qu'Alceste descend, Admète découvre qu'en réalité il ne veut pas vivre :

Je pense que le sort de ma femme est plus heureux que le mien, même s'il n'y paraît pas. Aucune douleur ne la touchera plus maintenant, et elle a mis fin aux nombreux ennuis de la vie avec gloire. Mais moi, qui ai échappé à mon destin et ne devrais pas être en vie, je vais maintenant vivre ma vie dans la douleur.

La situation a été sauvée par Héraclès, qui s'est reposé à Pherae sur son chemin vers les juments mangeuses d'hommes de Diomède. Héraclès a été très impressionné par le traitement bienveillant d'Admète envers lui en tant qu'invité, et lorsqu'il a été informé de la situation d'Admète, il est entré dans la tombe d'Alceste. Il a rendu l'honneur qu'Admète lui avait fait en luttant avec Thanatos jusqu'à ce que le dieu accepte de libérer Alceste, puis l'a ramenée dans le monde des mortels. Selon d'autres récits, Perséphone, reine des Enfers, a plutôt ramené Alceste dans le monde supérieur. [ citation requise ]

Scènes du mythe d'Admète et d'Alceste. Marbre, sarcophage de C. Junius Euphodus et Metilla Acte, 161-170 CE.


Cite l'histoire de l'Egypte ancienne

MaryMoon évoque le double rôle de la déesse égyptienne Isis en tant que dieu de la vie et de la mort pour expliquer ce qu'elle dit être le double rôle traditionnel de la sage-femme.

Selon le collège des sages-femmes, ses inscrits axés sur la naissance assurent une « continuité des soins et du soutien tout au long de l'expérience de la maternité ».

Avant la naissance, ils fournissent des examens physiques et des tests de diagnostic pendant la naissance, ils peuvent effectuer des accouchements vaginaux normaux et ils fournissent également des soins post-partum après la naissance.

MaryMoon dit que la sage-femme mort honore la philosophie et la tradition des sages-femmes traditionnelles en tant que personne qui « assiste à la naissance ou à la mort ».

Dans un document soumis au tribunal, son amie Mia Shinbrot a décrit les services fournis par MaryMoon.

Avant le décès, elle aide les mourants à planifier les funérailles à domicile et à surmonter leur deuil pendant le décès lui-même, elle organise des veillées mortuaires et après le décès de la personne, elle s'occupe de la paperasse, aide aux funérailles et apporte un soutien au deuil.

MaryMoon, dans son affidavit, a déclaré que le double rôle de sage-femme remonte à l'Antiquité et affirme que ses racines remontent à l'histoire enregistrée, comme en témoignent les anciens dieux égyptiens comme Isis ou la déesse serpent à tête d'oiseau, qu'elle prétend avoir aspects de la vie et de la mort dans leur nature.


Hercule combattant la mort pour sauver Alceste - Histoire

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(Redirigé d'Hercule (mythologie))

Héraclès ( Hēraklēs, de Hēra, "Héra", et kléos, "gloire" [1] ), né Alcée ou Alcide, était un héros divin dans la mythologie grecque, le fils de Zeus et d'Alcmène, fils adoptif d'Amphitryon [4] et arrière-petit-fils (et demi-frère) de Persée . Il était le plus grand des héros grecs, un parangon de masculinité, l'ancêtre des clans royaux qui se prétendaient Héracléidés et un champion de l'ordre olympien contre les monstres chthoniens. A Rome et dans l'Occident moderne, il est connu sous le nom de Hercule, avec qui les derniers empereurs romains, en particulier Commode et Maximien, se sont souvent identifiés. Les Romains ont adopté la version grecque de sa vie et de ses œuvres essentiellement inchangées, mais ont ajouté des détails anecdotiques qui leur sont propres, certains reliant le héros à la géographie de la Méditerranée centrale. Les détails de son culte ont également été adaptés à Rome.

Une force, un courage, une ingéniosité et des prouesses sexuelles extraordinaires avec les hommes et les femmes faisaient partie de ses attributs caractéristiques. Même s'il n'était pas aussi intelligent qu'Ulysse ou Nestor, Héraclès a utilisé son intelligence à plusieurs reprises lorsque sa force ne suffisait pas, comme lorsqu'il travaillait pour le roi Augias d'Elis, luttait contre le géant Antée ou trompait Atlas pour qu'il prenne le le ciel sur ses épaules. Avec Hermès, il était le patron et le protecteur des gymnases et des palestres. [5] Ses attributs iconographiques sont la peau de lion et la massue. Ces qualités ne l'empêchaient pas d'être considéré comme une figure enjouée qui utilisait des jeux pour se détendre de ses travaux et jouait beaucoup avec les enfants. [6] En conquérant de dangereuses forces archaïques, on dit qu'il a « rendu le monde sûr pour l'humanité » et qu'il en est le bienfaiteur. [7] Héraclès était un individu extrêmement passionné et émotif, capable de faire à la fois de grandes actions pour ses amis (comme lutter avec Thanatos au nom du prince Admète, qui avait régalé Héraclès de son hospitalité, ou restaurer son ami Tyndareus sur le trône de Sparte après son renversement) et étant un ennemi terrible qui exercerait une horrible vengeance sur ceux qui l'ont croisé, comme Augeas, Neleus et Laomedon l'ont tous découvert à leurs dépens.

De nombreuses histoires populaires ont été racontées sur sa vie, la plus célèbre étant Les Douze Travaux d'Héraclès Les poètes alexandrins de l'époque hellénistique ont entraîné sa mythologie dans une atmosphère hautement poétique et tragique. [8] Sa figure, qui s'inspirait initialement de motifs proche-orientaux comme le combat de lion, était connue partout : son équivalent étrusque était Hercle, un fils de Tinia et Uni.

Héraclès était le plus grand des héros chthoniens helléniques, mais contrairement à d'autres héros grecs, aucune tombe n'a été identifiée comme la sienne. Héraclès était à la fois héros et dieu, comme le dit Pindare héros théos lors de la même fête, un sacrifice lui est fait, d'abord en héros, avec une libation chthonienne, puis en tant que dieu, sur un autel : il incarne ainsi l'approche grecque la plus proche d'un « demi-dieu ». [8] Le cœur de l'histoire d'Héraclès a été identifié par Walter Burkert comme étant originaire de la culture néolithique des chasseurs et des traditions de traversées chamaniques dans l'au-delà. [9]

Dans les cercles chrétiens, une lecture euhémériste du culte répandu d'Héraclès a été attribuée à un personnage historique qui s'était vu offrir le statut de culte après sa mort. Ainsi Eusèbe, Préparation de l'Evangile (10.12), rapporte que Clément pourrait proposer des dates historiques pour Hercule en tant que roi à Argos : « du règne d'Hercule à Argos jusqu'à la déification d'Hercule lui-même et d'Asclépios, il y a trente-huit ans, selon Apollodore le chroniqueur : et de ce point à la déification de Castor et Pollux cinquante-trois ans : et quelque part à cette époque fut la prise de Troie. »

Les lecteurs avec un penchant littéraliste, suivant le raisonnement de Clément, ont affirmé à partir de cette remarque que, puisque Héraclès régnait sur Tirynthe à Argos en même temps qu'Eurysthée régnait sur Mycènes, et puisque vers cette époque Linus était le maître d'Héraclès, on peut conclure, sur la base de la date de Jérôme - dans son histoire universelle, son Chronique- étant donné la notoriété de Linus dans l'enseignement d'Héraclès en 1264 av.

Les anciens Grecs célébraient la fête de la Héraklion, qui commémorait la mort d'Héraclès, le deuxième jour du mois de Métageitnion (qui tomberait fin juillet ou début août). Ce que l'on pense être un temple égyptien d'Héraclès dans l'oasis de Bahariya date de 21 av.

Un facteur majeur dans les tragédies bien connues entourant Héraclès est la haine que la déesse Héra, épouse de Zeus, avait pour lui. Un compte rendu complet d'Héraclès doit expliquer pourquoi Héraclès a été si tourmenté par Héra, alors qu'il y avait beaucoup de descendants illégitimes engendrés par Zeus. Héraclès était le fils de l'affaire Zeus avait avec la femme mortelle Alcmène. Zeus lui a fait l'amour après s'être déguisé en son mari, Amphitryon, rentré tôt de la guerre (Amphitryon est revenu plus tard la même nuit, et Alcmène est tombée enceinte de son fils en même temps, un cas de superfécondation hétéropaternelle, où une femme porte des jumeaux engendrés par des pères différents). [12] Ainsi, l'existence même d'Héraclès a prouvé au moins une des nombreuses affaires illicites de Zeus et Héra a souvent conspiré contre la progéniture mortelle de Zeus pour se venger des infidélités de son mari. Son frère jumeau mortel, fils d'Amphitryon, était Iphiclès, père de l'aurige d'Héraclès Iolaus.

La nuit où les jumeaux Héraclès et Iphiclès devaient naître, Héra, connaissant l'adultère de son mari Zeus, persuada Zeus de prêter serment que l'enfant né cette nuit-là d'un membre de la Maison de Persée deviendrait le Haut Roi. Héra l'a fait en sachant que si Héraclès devait naître un descendant de Persée, Eurysthée l'était aussi. Une fois le serment prêté, Héra se précipita vers la demeure d'Alcmène et ralentit la naissance des jumeaux Héraclès et Iphiclès en forçant Ilithyia, déesse de l'accouchement, à s'asseoir les jambes croisées avec ses vêtements noués, provoquant ainsi le piégeage des jumeaux dans l'utérus. Pendant ce temps, Héra fit naître Eurysthée prématurément, faisant de lui le Haut Roi à la place d'Héraclès. Elle aurait retardé définitivement la naissance d'Héraclès si elle n'avait pas été dupée par Galanthis, le serviteur d'Alcmène, qui a menti à Ilithyia, disant qu'Alcmène avait déjà accouché du bébé. En entendant cela, elle sursauta de surprise, perdant les nœuds et permettant par inadvertance à Alcmène de donner naissance à Héraclès et Iphiclès.

La peur de la vengeance d'Héra a conduit Alcmène à exposer l'enfant Héraclès, mais il a été emmené et amené à Héra par sa demi-soeur Athéna, qui a joué un rôle important en tant que protectrice des héros. Héra n'a pas reconnu Héraclès et l'a soigné par pitié. Héraclès a tété si fort qu'il a fait mal à Héra, et elle l'a repoussé. Son lait s'est répandu dans les cieux et y a formé la Voie lactée. Mais avec le lait divin, Héraclès avait acquis des pouvoirs surnaturels. Athéna a ramené l'enfant à sa mère, et il a ensuite été élevé par ses parents.

L'enfant reçut à l'origine le nom d'Alcides par ses parents, ce n'est que plus tard qu'il devint connu sous le nom d'Héraclès. [4] Il a été rebaptisé Heracles dans une tentative infructueuse d'apaiser Hera. Lui et son jumeau n'avaient que huit mois quand Héra envoya deux serpents géants dans la chambre des enfants. Iphiclès a pleuré de peur, mais son frère a attrapé un serpent dans chaque main et les a étranglés. Il a été trouvé par son infirmière en train de jouer avec eux sur son lit comme s'il s'agissait de jouets. Étonné, Amphitryon envoya chercher le voyant Tiresias, qui prophétisa un avenir inhabituel pour le garçon, disant qu'il vaincra de nombreux monstres.

Après avoir tué son professeur de musique Linus avec une lyre, il a été envoyé s'occuper du bétail sur une montagne par son père adoptif Amphitryon. Ici, d'après une parabole allégorique, "Le Choix d'Héraclès", inventé par le sophiste Prodicus (vers 400 av. Souvenirs 2.1.21-34, il reçoit la visite de deux nymphes - Plaisir et Vertu - qui lui offrent le choix entre une vie agréable et facile ou une vie sévère mais glorieuse : il choisit cette dernière. Cela faisait partie d'un modèle d'"éthique" d'Héraclès au cours du cinquième siècle avant JC. [13]

Plus tard à Thèbes, Héraclès épousa Mégare, la fille du roi Créon. Dans un accès de folie, provoqué par Héra, Héraclès tua ses enfants par Mégare. Après que sa folie eut été guérie par l'hellébore par Antikyreus, le fondateur d'Antikyra, [14] il réalisa ce qu'il avait fait et s'enfuit vers l'Oracle de Delphes. À son insu, l'Oracle était guidé par Héra. Il fut chargé de servir le roi Eurysthée pendant dix ans et d'accomplir toute tâche qu'Eurysthée lui demandait. Eurysthée a décidé de donner à Héraclès dix travaux, mais après les avoir terminés, Héraclès a été trompé par Eurysthée lorsqu'il en a ajouté deux autres, ce qui a donné les douze travaux d'Héraclès.

Article détaillé : Travaux d'Hercule

Rendu fou par Héra, Héraclès tua ses propres enfants. Pour expier le crime, Héraclès devait effectuer dix travaux fixés par son ennemi juré, Eurysthée, qui était devenu roi à la place d'Héraclès. S'il réussissait, il serait purifié de son péché et, comme le dit le mythe, il se verrait accorder l'immortalité. Héraclès a accompli ces tâches, mais Eurysthée n'a pas accepté le nettoyage des écuries d'Augias parce qu'Héraclès allait accepter de payer pour le travail. Il n'a pas non plus accepté le meurtre de l'hydre de Lerne car le neveu d'Héraclès, Iolaus, l'avait aidé à brûler les moignons des têtes. Eurysteus a défini deux autres tâches (aller chercher les pommes d'or des Hespérides et capturer Cerbère), qu'Héraclès a accomplies avec succès, portant le nombre total de tâches à douze.

Tous les écrivains n'ont pas donné les travaux dans le même ordre. Apollodore (2.5.1-2.5.12) donne l'ordre suivant :

1. Pour tuer le lion de Némée.

2. Détruire l'hydre de Lerne.

3. Pour capturer le Ceryneian Hind.

4. Capturer le sanglier d'Erymanthe.

5. Nettoyer les écuries d'Augias.

6. Pour tuer les oiseaux Stymphalian.

7. Pour capturer le taureau crétois.

8. Rassembler les juments de Diomède.

9. Pour voler la Ceinturon d'Hippolyte.

10. Garder le bétail de Géryon.

11. Aller chercher les Pommes des Hespérides.

Après avoir terminé ces tâches, Héraclès a rejoint les Argonautes à la recherche de la Toison d'or. Ils ont sauvé des héroïnes, conquis Troie et aidé les dieux à lutter contre les Gigantes. Il est également tombé amoureux de la princesse Iole d'Oechalia. Le roi Eurytus d'Oechalia a promis sa fille, Iole, à quiconque pourrait battre ses fils dans un concours de tir à l'arc. Héraclès a gagné mais Eurytus a abandonné sa promesse. Les avances d'Héraclès ont été repoussées par le roi et ses fils, à l'exception d'un : le frère d'Iole, Iphitus. Héraclès tua le roi et ses fils, à l'exclusion d'Iphitus, et enleva Iole. Iphitus est devenu le meilleur ami d'Héraclès. Cependant, une fois de plus, Héra a rendu Héraclès fou et il a jeté Iphitus par-dessus le mur de la ville à sa mort. Une fois de plus, Héraclès s'est purifié à travers trois ans de servitude - cette fois à la reine Omphale de Lydie.

Omphale était une reine ou princesse de Lydie. En guise de sanction pour un meurtre, imposée par Xénoclée, l'Oracle de Delphes, Héraclès devait lui servir d'esclave pendant un an. Il a été contraint de faire des travaux de femmes et de porter des vêtements de femmes, tandis qu'elle portait la peau du lion de Némée et portait sa massue en bois d'olivier. Après un certain temps, Omphale a libéré Héraclès et l'a épousé. Certaines sources mentionnent un fils qui leur est né et qui porte divers noms. C'est à cette époque que les cercopes, esprits malicieux des bois, volèrent les armes d'Héraclès. Il les a punis en les attachant à un bâton avec leurs visages dirigés vers le bas.

En marchant dans le désert, Héraclès a été attaqué par les Dryopes. Dans Apollonios de Rhodes' Argonautique il est rappelé qu'Héraclès avait impitoyablement tué leur roi, Theiodamas, sur l'un des taureaux de ce dernier, et avait fait la guerre aux Dryopes « parce qu'ils n'avaient pas tenu compte de la justice dans leur vie ». [15] Après la mort de leur roi, les Dryopes cédèrent et lui offrirent le prince Hylas. Il a pris le jeune comme son porteur d'armes et son bien-aimé. Des années plus tard, Héraclès et Hylas rejoignirent l'équipage du Argo. En tant qu'Argonautes, ils n'ont participé qu'à une partie du voyage. En Mysie, Hylas a été kidnappé par les nymphes d'une source locale. Héraclès, le cœur brisé, chercha longtemps mais Hylas était tombé amoureux des nymphes et ne s'était plus jamais présenté. Dans d'autres versions, il s'est simplement noyé. De toute façon, le Argo mettre les voiles sans eux.

d'Hésiode Théogonie et Eschyle Prométhée non lié les deux disent qu'Héraclès a tiré et tué l'aigle qui a torturé Prométhée (qui était sa punition par Zeus pour avoir volé le feu des dieux et l'avoir donné aux mortels). Héraclès libéra le Titan de ses chaînes et de ses tourments. Prométhée a ensuite fait des prédictions concernant d'autres actes d'Héraclès.

Constellation d'Héraclès

Sur le chemin du retour d'Ibérie à Mycènes, ayant obtenu le bétail de Géryon comme dixième travail, Héraclès vint en Ligurie du nord-ouest de l'Italie où il s'engagea dans la bataille avec deux géants, Albion et Bergion ou Dercynus, fils de Poséidon. Les adversaires étaient forts Hercule était dans une position difficile alors il a prié son père Zeus de l'aider. Sous l'égide de Zeus, Héraclès gagna la bataille. C'est cette position agenouillée d'Héraclès lorsqu'il priait son père Zeus qui lui a donné le nom d'Engonasin (" ?? " , dérivé de " εν γόνασιν " ), signifiant " à genoux " ou " les Genoux ", une constellation connue sous le nom de constellation d'Héraclès. L'histoire, entre autres, est décrite par Dionysius d'Halicarnasse. [16]

Avant la guerre de Troie, Poséidon a envoyé un monstre marin attaquer Troie. L'histoire est racontée dans plusieurs digressions dans le Iliade(7.451-453, 20.145-148, 21.442-457) et se trouve dans la Bibliotheke d'Apollodorus (2.5.9). Laomédon avait prévu de sacrifier sa fille Hésione à Poséidon dans l'espoir de l'apaiser. Héraclès arriva (avec Telamon et Oicles) et accepta de tuer le monstre si Laomédon lui donnait les chevaux reçus de Zeus en compensation de l'enlèvement de Ganymède par Zeus. Laomédon a accepté. Héraclès a tué le monstre, mais Laomédon est revenu sur sa parole. En conséquence, dans une expédition ultérieure, Héraclès et ses partisans ont attaqué Troie et l'ont mis à sac. Ensuite, ils tuèrent tous les fils de Laomédon présents là-bas, à l'exception de Podarces, qui fut rebaptisé Priam, qui sauva sa propre vie en donnant à Héraclès un voile d'or fabriqué par Hesione. Telamon a pris Hesione comme prix de guerre, ils se sont mariés et ont eu un fils, Teucer.

Héraclès vainquit les Bebryces (gouvernés par le roi Mygdon) et donna leurs terres au prince Lycus de Mysie, fils de Dascylus.

§ Il a tué le voleur Termerus.

§ Héraclès rendit visite à Evander avec Antor, qui resta ensuite en Italie.

§ Héraclès a tué le roi Amyntor des Dolopes pour ne pas l'avoir autorisé à entrer dans son royaume. Il a également tué le roi Emathion d'Arabie.

§ Héraclès a tué Lityerses après l'avoir battu dans un concours de récolte.

§ Héraclès tua Periclymenus à Pylos.

§ Héraclès fonda la ville de Tarente (actuelle Tarente en Italie).

§ Héraclès a appris la musique de Linus (et d'Eumolpus), mais l'a tué après que Linus ait corrigé ses erreurs. Il a appris à lutter avec Autolycus. Il a tué le célèbre boxeur Eryx de Sicile dans un match.

§ Héraclès était un Argonaute. Il a tué Alastor et ses frères.

§ Quand Hippocoon a renversé son frère, Tyndareus, en tant que roi de Sparte, Héraclès a rétabli le souverain légitime et a tué Hippocoon et ses fils.

§ Héraclès tua les géants Cycnus, Porphyrion et Mimas. L'expédition contre Cycnus, dans laquelle Iolaus a accompagné Héraclès, est le thème ostensible d'une courte épopée attribuée à Hésiode, Le Bouclier d'Héraclès.

§ Héraclès a tué Antée le géant qui était immortel en touchant la terre, en le soulevant et en le tenant en l'air tout en l'étranglant.

§ Héraclès est entré en guerre avec Augeias après qu'il lui ait refusé une récompense promise pour avoir nettoyé ses écuries. Augeias est resté invaincu en raison de l'habileté de ses deux généraux, les Molionides, et après qu'Héraclès soit tombé malade, son armée a été durement battue. Plus tard, cependant, il a pu tendre une embuscade et tuer les Molionides, et ainsi entrer dans Elis, la mettre à sac et tuer Augeias et ses fils.

§ Héraclès visita la maison d'Admète le jour où la femme d'Admète, Alceste, avait accepté de mourir à sa place. En se cachant à côté de la tombe d'Alceste, Héraclès a pu surprendre la Mort quand il est venu la chercher, et en le serrant fort jusqu'à ce qu'il cède, a pu persuader la Mort de rendre Alceste à son mari.

§ Héraclès a défié le dieu du vin Dionysos à un concours de boisson et a perdu, ce qui l'a amené à rejoindre le Thiasus pendant une période.

§ Héraclès apparaît également dans Les grenouilles d'Aristophane, dans lequel Dionysos cherche le héros pour trouver un chemin vers le monde souterrain. Héraclès est grandement amusé par l'apparence de Dionysos et propose en plaisantant plusieurs façons de se suicider avant d'offrir enfin ses connaissances sur la façon de s'y rendre.

§ Héraclès apparaît comme le fondateur de la Scythie dans le texte d'Hérodote. Alors qu'Héraclès dort dans le désert, une créature mi-femme, mi-serpent vole ses chevaux. Héraclès finit par trouver la créature, mais elle refuse de rendre les chevaux jusqu'à ce qu'il ait des relations sexuelles avec elle. Après cela, il reprend ses chevaux, mais avant de partir, il remet sa ceinture et son arc, et donne des instructions sur lequel de leurs enfants doit fonder une nouvelle nation en Scythie.

Au cours de sa vie, Héraclès s'est marié quatre fois. Son premier mariage fut avec Megara, dont il tua les enfants dans un accès de folie. Apollodoros (Bibliothèque) raconte que Mégare n'a pas été blessée et a été donnée en mariage à Iolaus, tandis que dans la version d'Euripide, Héraclès a également tué Mégare.

Les topos d'Héraclès allaitant le sein d'Héra était particulièrement populaire dans la Magna Graecia, ici sur un vase peint des Pouilles du milieu du IVe siècle, la mythologie étrusque a adopté cette image emblématique

Sa seconde épouse était Omphale, la reine ou princesse lydienne à qui il fut livré comme esclave.

Son troisième mariage était avec Deianira, pour qui il devait combattre le dieu du fleuve Achelous (à la mort d'Achelous, Heracles a enlevé une de ses cornes et l'a donnée à quelques nymphes qui l'ont transformée en corne d'abondance.) Peu de temps après leur mariage, Heracles et Deianira a dû traverser une rivière et un centaure nommé Nessus a proposé d'aider Deianira à traverser, mais a ensuite tenté de la violer. Enragé, Héraclès a tiré sur le centaure de la rive opposée avec une flèche empoisonnée (pointée du sang de l'hydre de Lerne) et l'a tué. Alors qu'il gisait mourant, Nessus a comploté la vengeance, a dit à Deianira de recueillir son sang et de répandre du sperme et, si jamais elle voulait empêcher Héraclès d'avoir des aventures avec d'autres femmes, elle devrait les appliquer à ses vêtements. Nessus savait que son sang avait été contaminé par le sang empoisonné de l'Hydre et qu'il brûlerait à travers la peau de quiconque serait touché.

Plus tard, lorsque Deianira soupçonna qu'Héraclès aimait Iole, elle imbiba une de ses chemises dans le mélange, créant la chemise empoisonnée de Nessus. Le serviteur d'Héraclès, Lichas, lui a apporté la chemise et il l'a mise. Instantanément, il était à l'agonie, le tissu brûlant en lui. Alors qu'il tentait de l'enlever, la chair s'arracha de ses os. Héraclès a choisi une mort volontaire, demandant qu'un bûcher soit construit pour lui mettre fin à ses souffrances. Après la mort, les dieux l'ont transformé en immortel, ou bien, le feu a brûlé la partie mortelle du demi-dieu, de sorte que seul le dieu est resté. Après l'incinération de ses parties mortelles, il pourrait devenir un dieu à part entière et rejoindre son père et les autres Olympiens sur le mont Olympe. Il a ensuite épousé Hebe, sa quatrième et dernière épouse.

Un autre épisode de ses aventures féminines qui se démarque est son séjour au palais de Thespius, roi de Thespiae, qui souhaite qu'il tue le Lion de Cithéron. En récompense, le roi lui offre la chance de faire l'amour à ses filles, toutes les cinquante, en une nuit. Héraclès s'exécuta et elles tombèrent toutes enceintes et toutes eurent des fils. C'est ce qu'on appelle parfois son treizième travail. Beaucoup de rois de la Grèce antique ont tracé leurs lignes à l'un ou l'autre d'entre eux, notamment les rois de Sparte et de Macédoine.

Encore un autre épisode de ses aventures féminines qui se démarque quand il emporta les bœufs de Géryone, il visita également le pays des Scythes. Une fois alors qu'il dormait là-bas, ses chevaux disparurent soudainement, et quand il se réveilla et erra à leur recherche, il entra dans le pays d'Hylée. Il y trouva le monstre Echidna dans une grotte. Lorsqu'il lui demanda si elle savait quelque chose au sujet de ses chevaux, elle répondit qu'ils étaient en sa possession, mais qu'elle ne les abandonnerait pas, à moins qu'il ne consentît à rester quelque temps avec elle. Héraclès accepta la demande et devint par elle le père d'Agathyrse, Gelonus et Scythes. Le dernier d'entre eux devint roi des Scythes, selon l'arrangement de son père, car il était le seul parmi les trois frères qui était capable de manier l'arc qu'Héraclès avait laissé derrière lui, et d'utiliser la ceinture de son père. [17]


Folklore

  • Dans le mythe, il y a la vieille histoire de Le soldat russe, qui a piégé la Mort dans un sac magique. Cela a abouti à Death Takes a Holiday, de sorte que personne ne pouvait mourir - la souffrance des blessés a été prolongée et les anciens sont devenus de plus en plus fatigués et infirmes. finalement, entendant les cris du peuple, il a libéré Death du sac, s'attendant à devenir sa première victime - mais Death a été effrayé par les pouvoirs du soldat et s'est enfui de lui avant de reprendre ses fonctions. Ce qui était parfait jusqu'à ce que, bien sûr, le SOLDAT vieillisse, et la Mort ne viendrait pas pour lui. En vieillissant et en s'affaiblissant, il est devenu fatigué et las de la vie. Qui veut vivre pour toujours ?, n'est-ce pas ? Il a même essayé de marcher jusqu'aux portes du paradis lui-même, mais ils ne l'ont pas laissé entrer - il avait péché contre l'ordre naturel des choses en empêchant la Mort de faire son travail, après tout. Il se résigna alors à son sort et marcha jusqu'aux portes de l'Enfer. mais le diable connaissait sa réputation et avait peur qu'il soit comme un dur à cuire hors de l'enfer et prenne le dessus, alors il a barré les portes et a refusé de le laisser entrer. Et ainsi, en raison de son combat avec la mort, le Russe Le soldat s'était vu refuser tous les chemins vers la fin finale. et certains disent qu'il erre encore, espérant le jour où il sera pardonné et autorisé à se reposer enfin.
  • Il y a aussi l'histoire de "Jack", d'après qui les Jack-o-lanternes portent le nom, qui a capturé et dupé le diable pour qu'il accepte de le laisser seul. Tout va bien jusqu'à sa mort, et Dieu ne le laisserait pas entrer au paradis pour ne pas être repenti, tandis que Satan ne le laisserait pas entrer en enfer parce que cela compterait comme « ne pas vous laisser seul ». Jack a été laissé à errer dans les ténèbres éternelles sans maison où aller. Quand il a supplié Satan de lui prêter au moins une lumière, Satan a sculpté un visage démoniaque dans une gourde ou un navet, et l'a allumé de l'intérieur avec une braise de l'enfer, vraisemblablement pour que Jack ait quelque chose pour lui rappeler exactement pourquoi vous ne plaisantez jamais avec Satan.
  • La légende de Jack avare.

Décès

Euripide est peut-être mort à Athènes. Des écrivains anciens du IIIe siècle avant notre ère (à commencer par un poème d'Hermesianax [Scullion]) affirment qu'Euripide est mort en 407/406, non pas à Athènes, mais en Macédoine, à la cour du roi Archélaos. Euripide aurait été en Macédoine soit en exil volontaire, soit à l'invitation du roi.

Gilbert Murray pense que le despote macédonien Archelaus a invité Euripide en Macédoine plus d'une fois. Il avait déjà encerclé Agathon, le poète tragique, Timothée, un musicien, Zeuxis, un peintre, et peut-être Thucydide, l'historien.


Télévision en direct

    's Le narrateur a un récit de l'histoire du soldat russe.
  • Dans un épisode de Xena : princesse guerrière, le roi Sisyphe capture Celesta (alias la mort) afin d'empêcher sa propre mort. Il en résulte qu'il n'y a pas de décès déjà (par exemple, ceux qui sont en phase terminale ou blessés mortellement sont toujours maintenus en vie même s'ils sont sur le point de mourir à ce moment-là. oh, et un bandit fou à qui Xena a infligé une blessure mortelle finit par devenir mort-vivant et poursuivre elle) et, si Celesta elle-même meurt (ce qui arrivera si elle reste attachée trop longtemps), alors ce sera permanent.
  • Discuté dans Surnaturel. Pour arrêter l'archange Lucifer, Dean essaie de tuer la mort, ignorant qu'il aurait pu obtenir ce qu'il voulait sans le tuer, car ils avaient tous les deux un intérêt commun à arrêter "l'enfant bratty". Dean suppose que la mort serait en colère contre cela, mais il s'avère que le problème avec un humain combattant la mort est que l'humain vient de n'a pas d'importance.

 Décès: Vous avez un sentiment exagéré de votre importance. À une chose comme moi, une chose comme toi, eh bien. Pensez à ce que vous ressentiriez si une bactérie s'asseyait à votre table et commençait à devenir sarcastique. C'est une petite planète dans un petit système solaire dans une galaxie à peine sortie de ses couches. Je suis vieux, Dean. Très vieux. Je vous invite donc à contempler à quel point je vous trouve insignifiant.


Vous venez de frapper Cthulhu ?

Ainsi, le long de l'Abomination Eldritch: des dieux sombres incompréhensibles et omnipotents qui inculquent la folie à quiconque en leur présence. Des extraterrestres suffisamment avancés qui ont effacé d'innombrables mondes depuis des temps immémoriaux. l'humanité n'est qu'une particule subatomique. Vous connaissez le genre. Éternels, infinis, signes avant-coureurs de la fin des temps, impossibles à comprendre, encore moins à penser à s'y opposer.

Puis vint une communauté de durs à cuire héroïques courageux, à qui on n'a jamais dit que l'Abomination est impossible à battre (et même si on leur disait, ils s'en ficheraient). Grâce à une combinaison de compétences, d'intelligence, de courage, d'esprit héroïque et parfois d'une force qui bouleverse le monde, peut-être une sorte de stratégie incroyablement intelligente, peut-être un piège, peut-être Applied Phlebotinum et/ou une pure chance stupide, ou hé, quand Tout ce que vous avez est un marteau. , ils vont travailler et. elles ou ils défaite l'abomination.

Bref, tu viens de tuer un dieu. Pas un Mook, pas un Elite Mook, pas le Dragon. UN DIEU! Tout ce qui est assez haut sur l'échelle de super poids qui les rend comparables à une divinité (où « Hyper poids : 4 » est le bas de l'échelle).

Cela apparaît dans les jeux vidéo (en particulier les RPG), où le boss final est inévitablement une sorte de mal ultime déchaîné sur le monde, ou le grand méchant est devenu un ange à une aile. seulement pour être vaincu par les héros en réduisant ses points de santé. Particularly jarring if the horror in question is allegedly so powerful that according to the backstory the Precursors were only able to seal it away, or if the heroes claim it was defeated via The Power of Friendship (when it's obvious they won via the Power Of BFS, More Dakka, and Nuke-Level Summon Magic). Sometimes, you actually do kill God Himself, which is commonplace in JRPGs.

Maybe the heroes have found some rule stating that the power in question has limits or a Necessary Drawback, and then proceed to exploit it ruthlessly. Maybe Worf Had the Flu. Sometimes what they defeated was just part of the being which existed in our reality at the time, in which case reducing its Hit Points to 0 just temporarily banishes it: they were Fighting a Shadow.

This is generally the result of whenever you put an Eldritch Abomination from a cynical world in the same room as a Super Hero from an idealistic world, or anyone or anything else capable of hitting for massive damage. Faire ne pas expect this trope to appear in any Cosmic Horror Story worth its salt, except perhaps as a Hope Spot that will most likely end with you getting your arm broken punching out the abomination.

A common justification in video games (RPGs in particular) is to have something happen that relates to the story and limits the Big Bad's power and/or brings the heroes up to its level. alors pummel it with extremely large swords and nuclear-apocalypse-level magic.

For the most extreme video-game examples, where the game designers destiné for a character to be indestructible and players manage to kill it anyway, see Lord British Postulate.


‘Hercules’ and ‘Xena: Warrior Princess’ throw down over who instigated Capitol riots

It was a clash of the titans on Twitter: Kevin Sorbo and Lucy Lawless threw down about Wednesday’s riots at the U.S. Capitol, where supporters of President Trump forced their way into the building, caused damage and sent lawmakers and staff members into hiding.

The stars of the 1990s show “Hercules: The Legendary Journeys” and its spinoff “Xena: Warrior Princess” couldn’t be more different on social media. He’s a Trump-supporting Republican her bio includes calls for clean energy and shout-outs to Black Lives Matter and the LGBTQ community.

On Wednesday afternoon, Sorbo retweeted a photo of some of the people who swarmed the U.S. Capitol that had been captioned, “Do these look like Trump supporters? Or Leftist agitators disguised as Trump supporters. ” The actor added his own thoughts: “They don’t look like patriots to me . "

The image he shared included the shirtless, self-identified “QAnon shaman” in a Viking hat, Jake Angeli of Arizona, who has been identified as a fixture at right-wing political events in his home state.

Lawless showed up in the response thread Thursday morning with a message for her former costar.

No, Peanut. They are not Patriots. They are your flying monkeys,homegrown terrorists, QAnon actors. They are the douchebags that go out and do the evil bidding of people like you who like to wind them up like toys and let them do their worst. #keepingYourFilthyHandsclean #enabler

&mdash Lucy Lawless (@RealLucyLawless) January 7, 2021

“No, Peanut. They are not Patriots. They are your flying monkeys, homegrown terrorists, QAnon actors. They are the douchebags that go out and do the evil bidding of people like you who like to wind them up like toys and let them do their worst. #keepingYourFilthyHandsclean #enabler,” she wrote.

Sorbo did not respond to her.

The brief exchange came after tweets earlier in the day where Sorbo advised those storming the Capitol to “Please be careful, do not act like ANTIFA. Respect the police and know they are mostly on our side, they are simply trying to do their job.” Less than an hour later, he posted, “ANTIFA led the charge into the capitol building dressed as Trump supporters.”

That conspiracy theory has since been debunked as more people in the mob are identified.

As of Friday, more than 80 people have been arrested connected with the Capitol riot, mostly for violating the 6 p.m. curfew that was placed on Washington, D.C., on Wednesday. More than a dozen, however, were charged with federal crimes, including one man prosecutors said was arrested near the Capitol building with a semi-automatic rifle and 11 Molotov cocktails.

“Were there Trump supporters up there? Absolument. But they don’t understand what it means to be a patriot,” Kimberly Fletcher, founder and president of national nonprofit Moms for America, told The Times in a story published Friday. “That wasn’t the majority of the people who were there. That was just a minority who were stupid.”

But now to more serious matters: the earth needs us, people! @GretaThunberg is telling hard truths. Get behind a climate/habitat saving org. We can do it! https://t.co/kS5G757jTf

&mdash Lucy Lawless (@RealLucyLawless) January 8, 2021

Lawless, meanwhile, had more important things to worry about.

“But now to more serious matters: the earth needs us, people! @GretaThunberg is telling hard truths. Get behind a climate/habitat saving org. We can do it!” she tweeted overnight.

Sorbo got right back to business as well, shifting his message Friday morning away from the riot and back to the pandemic lockdowns.

“The government:
“Shuts down the country
“Destroys people’s livelihoods
“Offers condolences with $600,” he tweeted.

“Also the government:
“‘Why are people mad at us?’”

The government:
Shuts down the country
Destroys people’s livelihoods
Offers condolences with $600

Also the government:
“Why are people mad at us?”

&mdash Kevin Sorbo (@ksorbs) January 8, 2021

Hercules: Mythology vs Disney

Hercules is a Disney movie based off a god in Greek Mythology. The movie creates a kid friendly version of a popular Greek mythology tale. There are many similarities and differences to the movie and mythology version and it come down to one’s personal opinion of which one is better.

In the popular Disney movie, Hercules is the son of Zeus and Hena, both gods but in the tale he is the sun of Zeus and a mortal woman. In both of these stories, Hercules is always the son of Zeus and always described as loved by his father.

Transformation into a Hero

In the film, Hercules becomes a god when he risks his life to save Meg, the girl he falls in love with. Once he turns into a god, he wishes to stay mortal and live with Meg. In the mythology tale, Hercules must complete 12 labors in order to become a god. Once he becomes a god he stays one. In both of the stories, Hercules had to perform almost impossible tasks in order to become a god.

In the myth, in order for Hercules to turn into a god, he must complete 12 labors. When he completes them, he turns into a god and reunites with his father. In the movie, the show some of the labors for example when he kills Hydra. Many are left out and some of the battle mentioned are not what are mentioned in the myth.

The movie has Hercules fall in love with a girl named Meg, who has a huge role in the movie unlike in the tale. Meg, also known as Megara is Hercules’s first wife which he later kills by Hena’s orders. Megara is not an important character except for her death. In both stories, Meg acts as a mortal love interest and dies in both, except Hercules saves her life in the movie.

In the Disney movie, the muses lead us through the story and sing many of the songs. There were 5 of them in the movie but in the myth, there were 9, all daughters of Zeus. The Titans were the antagonists of the movie version of Hercules but but in mythology, they were kind and predecessors to the gods.

In the film, when Hercules is born Zeus gives him a present made out of clouds. The clouds turn into a horse with wings and a horn named Pegasus. He follows Hercules in all his adventures and helps him out along the way. In the tale, Pegasus is Hercules friend but does not follow him on any adventures.


Voir la vidéo: Hercule vs Héraclès (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Birkey

    Étrange comment ça

  2. Broc

    Qu'aimeriez-vous dire exactement?

  3. Aram

    Je promolchu probablement

  4. Abd Al Bari

    Vraiment vraiment! Nous attendons avec impatience la sortie et nous ferons le bercer !!!!!!



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